《台灣女科技人電子報》074期—好文/好書推薦

好文/好書推薦

《紀念之外:二二八事件.創傷與性別差異的美學》

作者:陳香君
譯者:周靈芝、項幼榕
出版社:典藏藝術家庭
出版日期:2014

內容簡介

  本書針對二二八紀念美展提出三個問題。二二八事件發生於1947年,當時的國民黨殖民政權有系統地消滅台灣知識分子,並且重重地鎮壓各地民眾。為回應1980年代中期到1990年代對二二八事件的歷史化和紀念所發展的台灣建國運動,1993年起台灣民間與政府相繼舉辦二二八紀念美展,這種形式的紀念活動確實有助於當代台灣國族和文化認同與主體性的論述發展。

  於此首先提出的問題是:這究竟是不是如1990年代中期以後經常被提出的說法,認為這是一個已經過去的「事件」,台灣人要往前看,繼續走下去?第二個問題是:「女性」和「女性身體」如何以及為什麼被納入這個敘述,以致再度被遺忘?第三個問題則是:像二二八這樣的歷史事件的力量,會對文化帶來什麼負面影響?美學實踐如何對見證和轉化的過程提出貢獻?

  二二八事件不應只是一個單獨的歷史事件,也是一種歷史和政治的創傷。創傷會帶來長期、未知和無邊無際的影響,而一再回來干擾,甚至到今日。因此,我們有必要重訪二二八記憶形成的過程,在此論述中則是透過當代藝術的途徑,謹慎地找出它作為一種創傷的結構和機制,而非僅只將它視為一個創傷事件。同時,筆者也想指出,透過二二八紀念活動和歷史化所形構的新台灣國家論述,事實上是父權下的產物,具有非常嚴格的邊界,它讓台灣對二二八事件中菁英男性受難者以外的女性和其他人完全被遺忘,或是被短暫地紀念,然後很快地又被遺忘。

  創傷的力量來自於佛洛伊德所發現的機制,這機制不僅造成個人心理上的痛苦,也對文化認同和傳統的形塑有所影響,亦即:早期創傷——防衛——潛伏——精神官能症爆發——受壓抑的局部復返。本書會說明二二八事件在台灣的記憶形成過程中,如何一再重複這個創傷結構的循環。筆者的建議則是,二二八事件具有創傷的性質,只有透過見證和聆聽創傷,這個創傷的循環才有可能轉變。

本書特色

  一、首部以針對二二八事件與紀念美展所呈現的藝術、文學作品的美學實踐,爬梳當代台灣國族和文化認同與主體性的專論。

  二、批判現行普遍的「紀念」形式與困境,提出應具有更深沉的文化意義與企圖,以及理解二二八事件歷史化的脈絡與發展,並見證和感同身受地聆聽,創傷才能獲得實質的轉換與達到紀念的目的。

三、本書結合了精神分析學的「創傷理論」,並從女性主義文化理論,試圖在家父長制的社會下,找回二二八事件中消失了的女性主體。

名人推薦

  我會將陳香君放在以新方式來思考當代藝術的最前線,也就是大量關注在藝術作品上,視為一種結合其自身實體與哲學及心理效應的過程。這和僅聚焦在實體上的形式主義分析以及傾向解讀再現的社會史分析不同。陳香君的作品告訴我們,如何以新方法誠實面對藝術參與社會和政治生活的概念,同時也暗示還有那些我們只能透過藝術作品才能接觸到的社會、歷史和政治經驗範疇。其中之一就是創傷:這是我們未必知道或了解的。透過罪惡感和羞愧,還有受苦跟勇氣,它的情動纏擾著個人與整個社會。
——英國里茲大學藝術、藝術史與文化研究學院教授 Griselda Pollock

  《紀念之外:二二八事件.創傷與性別差異的美學》根據陳香君在英國時期的博士論文譯成,也是她生前最重要的著作。本書重點不在於「二二八事件」的鉤沉,而在於1987年台灣社會戒嚴之後,以紀念之名,舉辦或成立的各項活動,尤其是藝術展覽,以及一度有意藉此展開的國族認同及其意識工程的建構。對此,陳香君在抽絲剝繭的觀察與分析過程中,對始終居於論述主導地位的男性觀點、權力,及其凝視的侷限性,也以最大的善意,同步進行了解構。事實證明,以紀念二二八之名的相關活動,最終成了藍綠政黨傾軋的鬥爭角力場,反諷地加速了人們的「遺忘」。

  《紀念之外》極為重要的貢獻在於,重新爬梳「紀念」應有的更深沉的文化意義與企圖,並從已經國際化的女性主義文化理論入手,結合精神分析學的「創傷理論」,更以台灣女性藝術家部分的傑出創作,作為典範案例,提供男性之外,一種兼具理性與感性,更柔性、更具包容度,且更具撫慰與療癒深度的視野暨架構。通過陳香君娓娓道來,且旁證博引的《紀念之外》,使我們看到了理解二二八事件及其創傷的新理路——不但充滿同理心與愛心的關懷,更具備治療的能力。
—— 資深藝評家與策展人 王嘉驥

  除了嚴謹的學術書寫和詳細的文獻搜集,此書有一個超越政治展覽研究的精神核心。作者以「容忍的」與「受創者」(Patient)的雙關性為本,指陳出真正的療癒沒有速成,唯有時間和人性昇華,受創之心始得撫慰。在藝術綜藝化的今日,此書讓我回味到「托爾斯泰式」和「尼采式」的文藝功能:對痛苦靈魂的耐心,以及尋求超越人性的努力。
—— 資深藝評家與策展人 高千惠

  在別人鎖定已經成為主流的先前邊緣批判態度,並且從此輕鬆地照樣畫葫蘆的時候,陳香君已經開始注意新霸權產生及揭露其中的不公義。不管怎樣,她都用大量貼切的論據及溫和自信的口吻說服我們。此外,她認為台灣當代藝術史的寫作,要「保持著在動人的見證與感同凝視下所啟動的開放心胸,唯有保持著這種開放的態度,才能讓我們領會當代藝術的複雜性與遞移性。」在一個習慣激化對立的社會氛圍中,她建立了這樣的精緻典範,我們如何去繼續這未竟之路?
—— 臺北市立美術館館長 黃海鳴

  同樣研究二二八創傷記憶與再現,香君以細膩敏銳的觀察與優雅深邃的筆法,結合藝術評論與精神分析理論,深入探索看似眾聲喧嘩、觀點紛呈的二二八美展,其背後所指向的社會集體性遺忘與創傷記憶的反覆回歸,是關心博物館展示與人權議題的人,不得錯過的好書!
—— 國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 陳佳利

  「男性是國家英雄、祖先和主人;女性則是哀悼者、創傷的標記者,以及子嗣的守護者。」如何見證當代台灣國家狀態中不被記憶的痕跡,如何使得二二八男性受難者遺族中的女性遭受的創傷經驗,得以被看見?陳香君透過精神分析的藝術史書寫,標定了創傷迴返與陰性主體的餘生位置,一個長久以來沈默失語的主體,終於發出了吶喊的高音。
—— 國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士班副教授 龔卓軍

作者簡介

陳香君(Elsa Hsiang-chun Chen, 1969–2011)

  學歷
  2006.3 英國里茲大學藝術史博士(Ph.D. in Art History, University of Leeds, UK)
  1995.3 澳洲雪梨大學藝術史碩士(M.A. in Art History, University of Sydney, Australia)
  1992.6 國立台灣大學哲學系學士(B.A. in Philosophy, National Taiwan University)

  經歷
  2010.2–2011.1 國立陽明大學人文社會科學院院聘專任助理教授
  2010.2–7 國立高雄師範大學跨領域藝術研究所兼任助理教授
  2008.8–2010.1 國立高雄師範大學跨領域藝術研究所專任助理教授
  2006.7–2008.6 美國加州大學洛杉磯分校UCLA Andrew W. Mellon跨國文化研究博士後研究員及講師
  2002.7–2004.6 台灣女性藝術協會第三屆副理事長
  2001–2004 國立台北藝術大學美術系兼任講師
  2001 立法院藝術與文化政策研究
  1999.8–2000.1 台灣女性藝術協會創會成員
  1997–2011獨立策展人
  1995–2011藝術評論人

  研究專長
  當代藝術研究(台灣、亞洲、英美)、後/殖民文化研究、跨國文化研究、創傷與記憶研究、藝術與性別研究、藝術評論與策展

  博士論文
  Beyond Commemoration: the February 28 Incident, the Aesthetics of Trauma and Sexual Difference, Ph.D. Thesis, School of Fine Art, Art History and Cultural Studies, 2005.

  專書
  《跨「國」移動:當代藝術的想像、行動與連結》,台北:典藏藝術家庭,2011年。
  《記憶的表情》,台北:東大圖書,2006年。
  《藝術檔案.社會閱讀》,台北:典藏藝術家庭,2004年。

  翻譯
  Griselda Pollock著,《視線與差異:陰柔氣質、女性主義與藝術歷史》,台北:遠流,2000年。
  Norma Broude and Mary D. Garrard編,《女性主義與藝術歷史:擴充論述(上、下)》,台北:遠流,1998年。(合譯)
  Harold Rosenberg著,《「新」的傳統》,台北:遠流,1997年。

  活動暨展覽策劃
  2010共同規劃「Griselda Pollock演講暨工作坊」
  2010「看(不)見的風景:當代跨域性格的探索」
  2006「線索:吳瑪悧」(re:thread: Wu Mali)
  2006「燕子之城:移民、後/殖民記憶與新台灣色彩」
  2003第一屆台灣國際女性藝術節「網指之間:生活在科技年代」
  2001「心靈再現:台灣女性當代藝術展」助理策展
  1998「Haunting Houses by trace」協同策展

譯者簡介

周靈芝

  藝術家、作家、專業翻譯

項幼榕

  專業翻譯



《制服至上:臺灣女高中生制服選》

作者:蚩尤
出版社:蓋亞
出版日期:2014

內容簡介

  收錄臺灣五十一所高中 超過百張全新彩圖
  法國安古蘭參展繪師──蚩尤歷時兩年,親訪、收集各校資料而成
  細緻獨特的筆觸、唯美多元的畫風、圖鑑等級的完美細節考究
  特別收錄:多款日治時期、絕版經典制服以及儀隊、拔河、體操等各校特色社團制服。
  臺灣第一本女高中生制服畫冊
  完全符合校規的制服穿法!

  全臺五十一所高中 超過百張全新彩圖
  臺灣頂尖繪師──蚩尤以細緻獨特的筆觸、唯美多元的畫風而著名,
  本畫冊是他多年以來的集大成之作,
  共收錄了51所高中、繪製了百張以上的全彩插畫。


  為能嚴謹考究細節,蚩尤歷時兩年,親自拜訪、收集了所有學校制服以及歷史背景的資料,也繪製了多款日治時期、絕版經典制服以及儀隊、拔河、體操、壘球等各種特色社團制服,使內容更加多元豐富並具收藏價值。

  每位女孩的體態、表情、動作截然不同,或可愛俏皮、活力十足,或成熟美麗、穩重大方,完美呈現高中女孩的青春樣貌,是一場絕美的視覺饗宴,也是一次臺灣女高中生制服資料全Review。

特別感謝:
  私立永平高級工商職業學校、私立淡江高級中學、桃園縣立大園國際高級中學、桃園縣立大溪高級中學、桃園縣立平鎮高級中學、桃園縣立永豐高級中學、桃園縣立壽山高級中學、桃園縣立觀音高級中學、桃園縣私立育達高級中學、桃園縣私立治平高級中學、耕莘健康管理專科學校、國立中央大學附屬中壢高級中學、國立中壢高級商業職業學校、國立竹北高級中學、國立宜蘭高級中學、國立武陵高級中學、國立桃園高級中學、國立基隆女子高級中學、國立基隆高級海事職業學校、國立新竹女子高級中學、國立楊梅高級中學、國立臺灣師範大學附屬高級中學、國立蘇澳高級海事水產職業學校、國立蘭陽女子高級中學、基隆市立中山高級中學、基隆市私立光隆高級家事商業職業學校、康寧醫護暨管理專科學校、新北市立三重高級中學、新北市立秀峰高級中學、新北市立海山高級中學、新北市立新店高級中學、新北市私立復興高級商工職業學校、新北市私立穀保高級家事商業職業學校、新竹市私立光復高級中學、新竹縣財團法人私立忠信學校、臺北市立大直高級中學、臺北市立中山女子高級中學、臺北市立成淵高級中學、臺北市立育成高級中學、臺北市立松山高級中學、臺北市立南湖高級中學、臺北市立第一女子高級中學、臺北市立景美女子高級中學、臺北市立萬芳高級中學、臺北市私立文德女子高級中學、臺北市私立喬治高級工商職業學校、臺北市私立華岡藝術學校、臺北市私立開南高級商工職業學校、臺北市私立稻江高級護理家事職業學校、臺北市私立靜修女子高級中學、臺北市私立薇閣高級中學(依筆畫順序排列)

作者簡介

  臺灣頂尖繪師,以細緻獨特的筆觸、唯美多元的畫風而著名,
  筆下的女孩柔美不失英氣,個個栩栩如生。
  從2010年開始定期於《CCC創作集》上發表插畫作品,
  2013年以個人畫集《We Stay, We Live》受邀參展法國安古蘭漫畫節。
  個人部落格:blog.roodo.com/amatizqueen



《在荒原上唱歌劇:文創產業入門》

作者:孫瑞穗
出版社:麗文文化
出版日期:2013

內容簡介

  當代文化生產必須被放進全球在地化的脈絡中重新定位和思考,好甩開意識型態包袱,準確地抓住當代課題。《在荒原上唱歌劇:文創產業入門》提供了認識與創造當代文化的不同取徑,是陪伴你最好的入門手冊。本書特別切入了當今文創產業三個最關鍵的面向:文本(text)、空間(space)與政策(policy),透過文化產品、文化空間和城市個案引入文化思考,誘發您最大的想像力和創造力。曾任教臺灣藝術大學文化創意學程的孫瑞穗老師,將從五個面向切入當代文化創意產業,教您從「閱讀」各種文化現象與議題開始起步。

作者簡介

  1967年春天生,美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)城市規劃系博士候選人,英國蘭開夏大學(Lancaster University)社會學研究所「國際社會學暑期學程」,臺灣大學建築與城鄉研究所碩士、臺灣大學政治學系學士畢業。近年曾在世新及國立臺灣藝術大學教授「文化創意產業學程」。熱衷於改變世界、喜好社會評論及文藝書寫。曾任臺北市文化局「文創藝站」專家論壇、《人籟辯論月刊》電子報社論、《中國時報》「觀念平台」、《旺報》「言論新聞」、樂多《新文創電子報》的「全球主義∕城市文化」等專欄作家。



《美的極致:阮美姝一生與228平反實錄》

作者:阮美姝、許曉涵
出版社:台灣神學院
出版日期:2013

內容簡介

阮美姝出新書 籲勿忘二二八

  〔記者李宇欣/台北報導〕二二八事件對台灣影響深遠,罹難者《台灣新生報》總經理阮朝日的女兒阮美姝(見圖,記者王敏為攝)昨舉行「美的極致:阮美姝一生與二二八平反實錄」新書發表會,她認為自己有責任揭發當年台灣人所遭受的迫害,提醒民眾勿忘歷史。

  今年已高齡八十六歲的阮美姝,在她十九歲那年,國民黨政府派人到家裡押走父親,她為了追蹤父親的下落,畢生致力蒐集二二八史料,替冤者平反,經過各方資料的彙整、調查,她將回憶寫成「美的極致:阮美姝一生與二二八平反實錄」。阮美姝強調,台灣不是中國的,台灣人要有自己的尊嚴、認同,必須先瞭解這塊土地的歷史,並大聲說「我是台灣人」。

http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/dec/9/images/107.jpg

二二八受難者家屬阮美姝昨日出版她的口述歷史「美的極致」,敘述她追求歷史真相的過程。(記者王敏為攝)


《烈焰‧玫瑰:人權文學 苦難見證》

編者:楊翠
出版社:國家人權博物館籌備處
出版日期:2013

內容簡介

  這本書匯集了2012年人權講堂的精彩文論,圖文並茂,編印精緻,厚343頁。