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【記者張伊青報導】科技與人文應是相輔相成的,但是在即將邁入二十一世紀的今天,許多人開始擔心科技快速發達,相對於漠視人文的情形之下,科技與人文是否會漸行漸遠。目前任教於淡江大學教育科技系的徐新逸說「人文是歷久彌新的東西,科技只是工具,重點是訊息本身,好的訊息值得我們等待。」
在網路科技發達的今天,徐新逸說,她並不認為網路是改變新舊價值的主要因素,以網路上的一夜情為例,網路在整個社會結構裡,只能算是一個催化劑,因為價值觀有其一定的群體性,在bbs上流行一夜情,就會有人跟著改變態度,但是,其他媒體也要負起一定的責任,畢竟價值觀的改變,必須視整個社會趨勢脈絡而定的。
徐新逸也談到,網路色情的犯濫也是一個亟待解決的問題,電視電影都有分級制度,屬於新興傳播媒體的網路並沒有屬於自己的一套規範,她希望能藉由網路的分級制,達到保護青少年兒童的效果。
不過,以另一個角度來看,她也認為,對網路進行管制是一種言論自由的變象箝制,就如中國對電子郵件的管制,和流覽網的限制,都是企圖控制人民思想圍堵資訊流通的行為。另外,網路的分級標準在哪裡、技術層級也是一個問題,而且網路的分級也對許多商業利益造成威脅,將導致商人的反彈,因此徐新逸也對分級制度抱持留的態度。
研究資訊教育的徐新逸指出,現在網路上有一種課輔教育,使用者可以到網路上逛問題,也可以利用網路上的遊戲使孩子達到寓教於樂的效果,就像網路安親班一樣。家長可以放心地將孩子交給電腦,看起來似乎是很理想。
但人是社會的動物,有群體關係性,如果讓孩子面對的都是電腦,只會與電腦交談,而忽略了社會群體的關係,那麼人本交流的能力將會退化,孩子無法學到與人互動的方式會造成電子疏離的現象。
她還指出,很多概念與想法都需要有啟發性,當人類全然的使用電腦之後,習慣於視覺感官的享受,創造力與思考力反而退化,以往看書具有一定的引申功能,能夠激發想象力,現在的小孩過度使用多媒體之後,往往造成思考能力的阻礙,甚至有「網路成癮」的情況發生。
而且,現在的學生,習慣以到網路上,以剪貼的方式做家庭作業,對於自己作業的內容,其實未必真正消化,另外,在美國,老師之間也會抱怨東西兩岸的學生常以電子郵件的方式交換作業。
因此,徐新逸說,如果能善用網路上的資源,把別人的批評或想法加以消化,對於各種不同角度的想法加以收集整理,融合在自己的資料庫,這樣的研究態度才是正確的。
這個時候,徐新逸再度強調「人文為本,科技為用」的概念,她說,應該以改善教育為本質,著重於內容的品質,將科學視為解決問題的工具,才不會出現科學越進步,卻與人文越行越遠的情況。
除了對人文與科技分離的情況應有所警覺之外,徐新逸認為,政府網路的基礎建設一定要照顧全民,使國民素質普遍提高,才不會造成知識上的貧富差距太大。
她說,雖然這是資本社會的必然現象,當科技越發達就越會造成知識上不平均的現象,因為越有錢的人就越能操作資訊及工具,富有的人便可以受到更好的教育,而家裡有電腦的人,上網時間越多,獲取的資訊就越多,如此一來,知識上的差距也就跟著加大。
不過,她並不因此而對這樣的現象感到悲觀,因為富有的人未必絕對佔優勢,目前市場上電腦價格己經下降,一般家庭多半能夠負擔起這筆費用,而想力爭上游的人,政府也陸續以基礎建設的六十四億經費,儘量補助各中小學的資訊教育,所以有上進精神的人,還是有成功的機會。 談到政府所推動的教育電子化,徐新逸舉例說明,像之前所推動的電子聯絡薄,其實反而造成教師及家長的負擔,因為並不是每個家庭都擁有電腦,學校的老師必須同時批改「電子聯絡薄」及傳統的「紙本聯絡薄」。
她說,如果介面能夠更人性化,或PDA己經普級到一定的程度,那麼政府的良善美意才能更加落實,而且科技只是解決問題的工具,對於需求做正確的評估才能適當的解決問題,不致造成資源的浪費。
最後,徐新逸指出,臺灣因為語言的關係,思想上受美國影響很深,而臺灣媒體所製作的內容,在國際上又屬弱勢,因此,比較積極的作法是把語言學好,用英文這一個國際上的通用語言,透過網路全球化的特性,做為介紹自己文化、特色的工具,讓外界對臺灣這樣弱勢的國家產生好奇,臺灣才能有屬於自己的驕傲。 |